共傳工 │ 吳家銘：技術在變，堅持品質不變

文／拓旻

戴上老花眼鏡，人稱「家銘哥」的吳家銘正在操作新進的 edius 數位剪接軟體，「文字過音完通常沒幾分鐘的時間，帶子就要上了。但現在趕帶，沒有以前那麼快。」過去他操作傳統線性對剪機器是行雲流水，但現在換成數位剪接系統，從最初的一竅不通甚至反抗，到硬著頭皮嘗試，但仍不太順手。

共傳工 │ 吳祥三：攝影人生，學無止境

文／拓旻

一道海浪猛然打上岸，不偏不倚打在台視資深攝影記者吳祥三身上，他整個人幾乎站不住，連同攝影機一起跌下岸邊階梯。從事電視新聞工作20多年，再熟悉不過的颱風採訪現場，吳祥三沒料到這回大自然的威力，直說：「差點回不來了！」

共評論 │ 當粉絲碰上社運：進擊的國昌迷

文／林家琦、蘇湘棻、羅心彤

「太可愛了>/////<」、「嗶！嗶！嗶！怎麼可以這樣！犯規！」、「這個表情太萌了啦！！！」只要是偶像明星，不難看到類似回應出現在他們的照片或是影片下。但現在，這些回應竟出現在PTT WomenTalk板，一篇版友與黃國昌合照下。

總是以襯衫配西裝褲亮相，搭配襯衫上三顆扣子解開，這是大家熟悉的黃國昌。從2012年反媒體壟斷與旺中走路工事件開始，黃國昌的名字躍上主流媒體，更因2014年太陽花學運成為家喻戶曉的人物。

影像來源／wiki維基百科。台灣法律學者黃國昌。

共生活 │ 從一位大叔哭哭談起：走過李宗盛的歌聲與情路

文／魏玓

近日一則新聞說，李宗盛在演唱會上與前妻林憶蓮隔空再次對唱「當愛已成往事」，唱第一句就哽咽拭淚。

youtube影片：李宗盛、林憶蓮隔空對唱〈當愛已成往事〉

共消息 │ BBC popup 帶領BBC走進地方

編譯／螺螺

BBC推出BBC Popup的實驗計劃，將在未來六個月，在美國的六個城市創造一個臨時性的popup 辦公室，主張：「為了全球觀眾的地方報導（local stories for a global audience）。」

共評論 │ 公平上下架之外：頂新購併中嘉的思考

文／劉昌德

頂新集團陷入餿水油醜聞後，外界對其購併中嘉有線系統的疑慮，從台商背景與中國因素的政治言論偏向，轉到「食安問題以後是否被消音」的日常生活公共監督議題。無論是政治還是油品的「毒素」，擔心業者「買下系統通路進而左右言論」，是社會憂慮所在。特別因為系統業者擁有或代理眾多頻道的垂直整合，「系統業者控制內容」就不只是一種說法，而是具體的威脅。

共消息 │ 以巴衝突報導不公 英巴勒斯坦組織抗議BBC

編譯／螺螺

隨著巴以衝突持續升溫，巴勒斯坦團結運動組織(The Palestine Solidarity Campaign, PSC)在這段期間持續透過不同的方式促使民眾關注此議題。七月中，首先與英國音樂人Brian Eno和BBC前中東特派員等公眾人物也公開譴責BBC報導不公，對於以色列襲擊加薩（Gaza）和約旦河西岸幾乎輕描淡寫帶過，或是站在以色列的立場來報導。

共評論 │ 哆啦A夢的善惡 閱聽人會辨識

文／張十七

在《哆啦A夢》裡，大雄總是被胖虎與小夫聯手欺負，多虧哆啦a夢拿出寶物相救，終於化險為夷。這樣簡單的劇情創造出無數的單元卡通，是好幾個世代的我們共同的成長回憶。若說要為我們社會裡歷史更悠久的團體霸凌現象找理由，像部分家長團體那樣把《哆啦A夢》的暴力情節推定為凶手，實在太大膽。一方面，既然黃黑內容最能刺激感官和即時收視，我們總是能找到比《哆啦A夢》更暴力露骨但不被檢討的內容。再方面是，《哆啦A夢》的擁戴者太多，偷偷自比為大雄夢想抽屜會跑出機器貓的，恐怕遠多過以胖虎為榜樣用拳頭解決問題的讀者。

共評論 | 來自南方的音樂革命：記《我等就來唱山歌》15週年音樂會

文／簡妙如（原文發表於碎拍節奏）

6月7日，生祥樂隊在台北舉辦了「我等就來唱山歌」發行15週年紀念音樂會，可說是一場在音樂及社會運動能量都得到深刻沈澱的動人響宴。

對《我等就來唱山歌》有記憶的人，得回到15年前台灣的音樂與社會運動氛圍。記得自己是1999年在「台灣的店」買了這張專輯，連同交工的前身樂隊「觀子音樂坑」的《過庄尋聊》一起買。

共評論 │ 港台面對中國、面對自己的失語症

文／馮建三

在台灣，有效發行全國的綜合報紙，主要有四家，有人以所謂的「統派」與「獨派」報紙相稱。不過，以統獨分類報紙，多少有些誤導。

政治大學從1992至2013年的民意調查顯示，偏向獨立或維持現狀的人，已經增加到了去年的81.7%，願意（可能是，也可能不是根據「一國兩制」而）統一的人是11.1%。

共評論 │ 抗衡美國？── 亞洲安全體系的建立與爭辯

文／張道宜

「中國因素」在當前國際關係儼然是各國無法忽視的議題。回顧國際體系發展，後冷戰世界局勢可歸結成從「雙極」、「單極」走向「多極」。加上國際人權與人道法規的建立，時至今日的國際政治似乎注定伴隨混亂與矛盾。

共評論 │ 美國國務卿、網路，與委內瑞拉的表意自由（譯）

美國國務卿凱瑞（John Kerry）近日說，委內瑞拉政府要限制網路使用，這對珍惜表意自由的萬千藝文人如我們來說，實屬無稽之談。對本國反對派來說，實況相反，他們以網路作為宣傳與動員的工具，恫嚇查派。助長犯罪，呼籲推翻政府或倡導恐怖主義是表意自由嗎?可惜的是，委國法處理不了美國公司如 Facebook, Twitter, and Google，他們營利在本國有超過千萬用戶，但政府則麼要他們負責呢，他們甚至沒有在委國設置公司，他們的工作人員與在其網路空間散播的影音圖文都在美國或其他國家。 

共評論 │ 種族、運動與政治：談NBA史特林事件

文／魏玓

NBA的2013-2014球季季後賽正如火如荼進行，第一輪八個對戰組合有五個打到第七戰。球隊戰況熱烈，管理階層竟也在這時摻一腳，鬧出大新聞。

四月25日週五晚間八卦媒體TMZ爆出獨家錄音，挺進季後賽隊伍之一的洛杉磯快艇隊老闆史特林（Donald Sterling）在與據信是他情婦的S小姐對話中，要求她不要在社群媒體上張貼她與黑人的合照，也不要帶黑人到比賽現場看球，其中特別指名了知名的退休湖人隊球星魔術強生。

影像來源／阿肆

共評論 │ 爛還要更爛：淺論台灣自經區的稅賦誘因

文／張十七

競相比爛（race to the bottom）是反全球化運動者愛用的概念，用來批評一國／一地政府為了招商引資，減免企業應負的社會責任，包括環保規範、就業安全、特定部門的發展任務，以及稅。總的是造成公共政策的制定過程向企業營利的需要傾斜，政府權能弱化。特別是因為減稅有害財政健全，影響教育、社福、公共建設等維繫社會平衡發展的必要支出。

反服貿之餘，也談談反權貴

文／林祥豪

「反服貿」作為近年來台灣社會最重要的一場公民抗爭運動，短瞬間引爆出民間社會眾多討論。就在學生攻陷立法院、展開學運序幕的三月中旬，英國的《經濟學人》雜誌刊出幾篇專文探討「權貴資本主義」（crony capitalism）。雖然內容與台灣的學運沒有直接關連，但由於這次反服貿運動中，所謂「中國模式」的權貴資本主義成為討論重點，甚至為「中資入侵」提供不少反對的柴薪，《經濟學人》的專文或可作為觸媒，藉以複雜化「資本」這個原本就無法化約的問題。

太陽花映照出的網路素養

文／劉倚帆

太陽花學運初起，不久後社群網站掀起「刪好友潮」，原因是無法認同友人觀點；或者，在324佔領行政院的警方驅離行動中，錯位照片、鎮暴警察竟無警徽等錯誤訊息大肆流傳，直接或間接促成警民對立情緒，而這還不包括某些特立獨行警員所發表的不當言論；亦不止一次傳出，運動者對不同媒體抱持著程度不一的善意或惡意。其間縱或仍有可深議之處，但這些狀況是否顯示了，我們仍然習於對立多些，而非對話？

(圖 阿肆)

共評論｜當服貿已成事實，當兵就不再是義務

文／陳志賢

向大資本家財團利益傾斜、卻窄化成市場開放經濟議題的服貿協議被黑箱作業偷渡過關後，太陽花學運的光亮讓我們看穿了密室政治只顧政爭的狹心短視，也凸顯了大眾傳播媒體長久以來不關心重要政策議題、將民眾知的權利輕薄短小化的暗黑勢力。誰都可以輕蔑有些學生不懂服貿、光靠懶人包抗爭，只有老師與媒體沒資格這樣說。

共評論｜文化創意產業是世紀最大騙局

文／馮建三

濕冷乍暖，冬陽初現的十二月中旬，參加一場文化座談，轉進會場還不及就位，在座的人高談闊論，聲浪此起彼落，第一句傳進耳膜的驚人之語是，「文化創意產業是世紀最大騙局。」

十二年前，民進黨執政時期的「文化創意產業」成為「挑戰2008：國家發展重點計畫」之一。2008年5月二次政黨輪替後，這個學舌英國，同時肇因於台灣內部作祟的「施政規劃」，國民黨政府不但延續，並且從次年5月起「發揚光大」。當時，行政院因應歐美金融危機對台造成的衝擊，陸續提出六種產業振興方案，最後一個就是文創。這個時後的新方案說，行政院將會責成國家發展基金匡列200億台幣，作為2009-2013年對文創產業的投資或融資。

共評論｜邵董事長 請不要慷公視之慨

文／馮建三

（以下為自由時報投書＜公視擺闊？＞原稿）

據聞，公共廣播電視集團（TBS）考慮一年投資約一千三百萬元，增聘七人，徵用公視主頻道中午閩南語新聞時段，日播十五分鐘《公視英語新聞》。

邵玉銘博士導引的公視董事會做此決策，並不恰當，理由如後所述。

回應李八九一文（張十七）

張十七


李八九對前文的指教，主旋律是強調委製與外購不壞（而我把它說的很壞），文末補一句「賣版權到海外賺錢有什麼意義？」。來就這兩點補充一些說明。

首先，李八九強調節目的自製／委製／購片的區分困難，定義搖擺。不過我想這是沒辦法談的，作為支持與關心公視的自主公民，我們只能相信公視報告揭露的統計材料穩定且可靠（除非李八九的意思是：公視的統計也是搖擺任意的。這是對編寫報告者的嚴重指控）。