整理／史文妃
「偉大的巨人／屹立在東方／讓整個世界／感受龍的力量」──〈中國我愛你〉
vs.
「我們是小國小民，但我們也是好國好民。」──鄭南榕
太陽花學運期間，因緣際會促成一段台灣與中國學生的交流，對談遍及學運議題、兩岸社會現況、價值觀爭辯。中國方面是幾位中國人民大學資工專業的研究生，天天翻牆看外媒，可預期是未來的中堅骨幹，礙於言論可能不符國家立場，需隱藏其個人資訊。
討論主題如下：
討論主題如下：
一、對國家規模的想像：泱泱大國vs.蕞爾小國
人民對國家的期望受現實條件影響。國家規模越大，越容易牽一髮動全身，因此將維持穩定視為當務之急。而國家規模較小，個體相對容易影響到整體，因此對公平及個體獨立性有較高關注。
中國學生著眼於整體，認為「效率」必須凌駕「公平」：「一個國家經濟衰退不可怕，可怕的是族群撕裂和內鬥，當某種意識形態爭論在政治生活中佔主流，會異化決策，拉低行政效率。台灣式的民主，希望不出錯、不拋下任何一個個體。中國是基本一猛子紮向了效率，改革開放拋下了九億農民，還沒到新千年就拋下了工人，這幾年公平已經到了影響穩定、效率的地步，才開始處理。為什麼中國義無反顧得選了效率，因為餓怕了，被揍怕了，所以到現在還有很多人，都覺得應該沿著這條路下去。」
除了效率，中國學生也屢次強調「強大」：「錢和武力是一個國家最重要的東西。1840年以後中國人心心念念想的不就是不再被欺負嗎？過去的20個世紀起碼有15個世紀，我們是最強的呀，可是一不留神，一鎖國我們就被揍成這樣了。」
中國同學更指出，台灣新聞台喜歡引用西方媒體，如《紐約時報》、CNN，有時甚至直接使用翻譯稿，卻沒有自己的觀點：「你們說自己是溫水裡的青蛙，怕被中國的宣傳給蒸熟了，這個鍋再怎麼加熱也蒸不熟的，真正蒸著臺灣的是全球化的大勢和一波波後起之秀，這才是不知不覺，比意識形態滲透細無聲。」
台灣方面則回應：「我很欽佩中國放眼世界的氣度，但我也希望中國能有德撫天下的襟懷。一個強大的國家，需要錢與武力，而一個偉大的國家，需要錢與武力以及更多東西，中國，還沒發展出來這些抽象東西。只有補足內涵，中國才會是偉大的國家。」
兩岸的恩怨千絲萬縷。相對象徵進步的「西方」國家，中國被視為迎頭趕上的「東方」國家，更想在台灣身上尋求認同和支持，但台灣人民認為兩邊是不同國家，一直以很直接的話語去回應，我們就是一個國家，沒有妥協的可能。面對近年來越來越強勢的「大中國」，我們「小台灣」也在探索自己的國家主體性，持續捍衛自己的中心價值，努力走出「好國好民」的路。
二、對國民素質的想像：國家的人民vs.人民的國家
雙方對談涉及不同政體與權力運作。台灣方面指出，國家由公民組成，政府必須尊重人民，但公民也必須具備成熟的政治素養。
從缺陷面來看，台灣的民主政體尚未成熟，人民政治素養仍待提升，熱衷追捧政治明星，年長一輩則遠離政治，渴望穩定而不願改變。
但相較於中國，台灣人更看重人的價值，容易接受新文化，推陳出新與協調的的能力也強。台灣媒體常報導集會秩序好，背後代表的象徵意義，在於自律而非恐懼法律，是民主與獨裁培養出的素質差異。
有句話說，你不管政治，政治就會來管你。臺灣社會的犬儒心態很嚴重，但這次學運後開始有了變化。許多台灣人認為必須避免政府權力無限擴張。這樣看來，中國應制定嚴格的法律規範官員，而台灣較健全的民主法治，應該給予更多空間，相信人民。
三、對價值觀的想像：專制經濟效率vs.民主人權平等的新義利之辯
中國經濟掛帥，認為商人最可靠，守法的商人值得鼓勵，利益使人拋下成見互相合作，效率則帶來進步。教化使人向善，但那是個人層面的東西，做善事，公民團體搞人文關懷，都很好，可是政府不能用那一套。
中國眾友人說：「開放只是泛泛而談的一種選擇，倒不是針對服貿。其次，我們都是自由貿易者，除了少數幾個像美國、俄羅斯、印度、日本當然也包括中國，可對糧食和能源等採取一定的補貼，其它所有國家都應完全開放。在全球化的自由市場中，資源與勞動力自由配置，稅收只有所得稅和資源稅，連污染的排放等也都實現市場交易。政府只是提供社會保障、就業培訓、失業救濟、照顧孩子、醫療保險，不應該包括對弱勢產業和就業機會的保護。這是邁向人類大一統的唯一可行路徑，而要實現這一步，只能從自由貿易開始。」
台灣方面回應：「商人很重要，但若世界只有商人就完蛋了，過度認同物質，人就被異化，失去主體性，就只會邁向自我滅亡。GDP跟工資都很重要，但是只剩下GDP跟工資就是齣荒涼悲劇，民主政體的優點正在於，尊重人的價值，而非僅在乎人的價格，守護人的尊嚴，而不只是人的生存。」
中國崇尚市場自由競爭，也陷入當前新自由主義的迷思，認定市場是促進競爭、甚至世界大一統的唯一解決之道，將失敗歸咎於個人因素，沒有考慮市場失靈的可能姓。台灣也同樣面臨不斷推崇經濟，將所有成敗以經濟標準論定的現象，政府言論充斥「國際競爭力」的空洞話語，忽略根本的產業轉型需求，視人才為用完即丟的勞動，造成惡性循環。
四、世界不是非黑即白，兩岸對普世價值的共同追求
台灣人的生活侷限在島內，許多問題反而不如外人清晰。
中國這樣看台灣：「像中國這樣的國家，不可能不發展武力的，有人就有利益，有利益就有衝突，但不要輕視中國政府。這兩次對話，發現在你們很多人眼裡，中國政府似乎只是個簡單粗暴野蠻的形象，沒有的，他們都很聰明，手段比你想得靈活有效。你的敵人是全世界最邪惡的人。像政府這種對手，絕對是精密的戰略機器，它的一切行為忠實執行戰略規劃。
「同樣的，台灣新聞裡常說馬英九要賣國、要朝見，開玩笑，馬英九難道不想做個有為的台灣好總統？他不是傻子，他在台灣沒做好，能和大陸談什麼。說他能力不夠，說他不知民間疾苦都是可以的，但真的上升到否定人格的角度，說他一心向著大陸，把他當傻子看才會得出這個結論。新聞難免有情緒，但臺灣的新聞太有情緒了，大陸幹過這種扣帽子、大批鬥的事，很可怕的，他也是你們的一份子，不是個抽象的敵人。
「當今的世界就是資本主義國家社會主義化，社會主義國家資本主義化。大家都覺得社會主義是被幾個搞個人崇拜的人給搞壞，但它本身是可以操作的概念：民主、獨裁、自由、管制、資本主義、社會主義，它不是天然就像現在這樣的組合，歷史有時候很偶然。」
太陽花學運在中國也掀起一定討論，許多大陸民眾觀感不好，甚至有「非我族類」的說詞。在台灣社會則象徵全面反思，不同價值觀興起，不再只是非黑即白的藍綠對抗。兩岸價值觀點不同，但身為人民，同樣希望追求更好的生活品質、更良善的思想價值。
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